Descripción
Santa Donna Regina Vecchia es una iglesia en Nápoles, en el sur de Italia. Se llama Vecchia ("viejo") para distinguirlo de la iglesia más nueva y adyacente de Santa Maria Donna Regina Nuova.
La primera mención de una iglesia en este sitio es del año 780 en una referencia a las monjas de la iglesia de San Pietro del Monte di Donna Regina. En ese momento, la iglesia estaba bastante cerca de la antigua muralla oriental de la ciudad. Las monjas eran de la orden basiliana y, cuando esa orden salió de Nápoles a principios del siglo noveno, tomaron los votos benedictinos. En 1264, el papa Gregorio IX dio permiso a las monjas para unirse a la orden franciscana.
En 1293 un terremoto severo causó un gran daño a la estructura original, y la reina María de Hungría, consorte del rey de Nápoles, Carlos II de Anjou financió la construcción de un nuevo complejo adyacente al anterior. El nuevo complejo es conocido como Santa Maria Donna Regina Nuova.
El interior tiene una nave con vigas de madera, según el estilo franciscano.
La obra de arte principal en el interior es el sepulcro de María de Hungría, encargado por su hijo Roberto I de Anjou de Tino da Camaino (quien había estado en Nápoles desde 1324) y otro artista napolitano. Se encuentra en el pasillo izquierdo y retrata a la reina tendida con un hábito franciscano, sostenida por las cuatro virtudes, con dos ángeles abriendo cortinas para mostrarla. El sarcófago tiene cuatro nichos pequeños con columnas y arcos agivales que contienen estatuas de los hijos de la reina, entre ellos Charles Martel, Louis de Toulouse y el propio Robert. También tiene una decoración en mosaicos azules.
También son notables los frescos del siglo XIV de Pietro Cavallini (junto con su taller, o algunos de sus seguidores) y Filippo Rusuti, una de las obras de pintura más importantes de ese siglo en Nápoles. Fueron ejecutados entre 1307 y 1320 y representan, en dos niveles, historias de la vida de Cristo y los apóstoles. En el nivel inferior hay 17 episodios de Jesús, 5 de Santa Isabel y cuatro de Santa Clara, emparejados con un Juicio Final, este último ciertamente atribuible a Cavallini. En la superior hay seis escenas de Santa Inés. Del mismo período, pero de artistas desconocidos, están los frescos de Crucifixión en la pared izquierda y la Anunciación en la pared frente a la entrada.
El arco triunfal del ábside tiene dos frescos con la crucifixión; El ábside tiene restos de pavimento cubierto de mayólica de un taller napolitano de la era de Angevin (finales del siglo XIV a principios del siglo XV). También está presente un martirio de Santa Úrsula atribuido a Francesco da Tolentino (1520).
La primera mención de una iglesia en este sitio es del año 780 en una referencia a las monjas de la iglesia de San Pietro del Monte di Donna Regina. En ese momento, la iglesia estaba bastante cerca de la antigua muralla oriental de la ciudad. Las monjas eran de la orden basiliana y, cuando esa orden salió de Nápoles a principios del siglo noveno, tomaron los votos benedictinos. En 1264, el papa Gregorio IX dio permiso a las monjas para unirse a la orden franciscana.
En 1293 un terremoto severo causó un gran daño a la estructura original, y la reina María de Hungría, consorte del rey de Nápoles, Carlos II de Anjou financió la construcción de un nuevo complejo adyacente al anterior. El nuevo complejo es conocido como Santa Maria Donna Regina Nuova.
El interior tiene una nave con vigas de madera, según el estilo franciscano.
La obra de arte principal en el interior es el sepulcro de María de Hungría, encargado por su hijo Roberto I de Anjou de Tino da Camaino (quien había estado en Nápoles desde 1324) y otro artista napolitano. Se encuentra en el pasillo izquierdo y retrata a la reina tendida con un hábito franciscano, sostenida por las cuatro virtudes, con dos ángeles abriendo cortinas para mostrarla. El sarcófago tiene cuatro nichos pequeños con columnas y arcos agivales que contienen estatuas de los hijos de la reina, entre ellos Charles Martel, Louis de Toulouse y el propio Robert. También tiene una decoración en mosaicos azules.
También son notables los frescos del siglo XIV de Pietro Cavallini (junto con su taller, o algunos de sus seguidores) y Filippo Rusuti, una de las obras de pintura más importantes de ese siglo en Nápoles. Fueron ejecutados entre 1307 y 1320 y representan, en dos niveles, historias de la vida de Cristo y los apóstoles. En el nivel inferior hay 17 episodios de Jesús, 5 de Santa Isabel y cuatro de Santa Clara, emparejados con un Juicio Final, este último ciertamente atribuible a Cavallini. En la superior hay seis escenas de Santa Inés. Del mismo período, pero de artistas desconocidos, están los frescos de Crucifixión en la pared izquierda y la Anunciación en la pared frente a la entrada.
El arco triunfal del ábside tiene dos frescos con la crucifixión; El ábside tiene restos de pavimento cubierto de mayólica de un taller napolitano de la era de Angevin (finales del siglo XIV a principios del siglo XV). También está presente un martirio de Santa Úrsula atribuido a Francesco da Tolentino (1520).