Description
La basilique San Domenico Maggiore s'élève sur la place du même nom, au cœur du decumanus inférieur de Naples. Gothique, vaste et pleine de chapelles nobiliaires, elle fut la maison mère des dominicains dans le royaume de Naples et l'église de la noblesse aragonaise.
L'intérieur compte trois nefs et mesure 76 mètres de long. Le plafond à caissons dorés est baroque, de 1670, tandis que le sol fut refait par Domenico Antonio Vaccaro en 1732. Il y a vingt-sept chapelles, avec des autels et des sépulcres du XIVe au XVIe siècle.
À ne pas manquer, la cellule de saint Thomas d'Aquin, dans le couvent : deux petites pièces où le saint vécut et étudia entre 1272 et 1273. Au-dessus de l'autel se trouve le crucifix peint du XIIIe siècle qui, selon la tradition, lui aurait parlé.
Dans la sacristie, sur la galerie en hauteur, reposent 45 caisses contenant les dépouilles embaumées de nobles, presque tous aragonais. Parmi eux figurent les rois Ferrante Ier et Ferrante II.
Le couvent abrite aussi la salle capitulaire, avec des stucs dans la manière de Fanzago, et le petit cloître des statues. Dans l'ancienne salle d'étude, une inscription rappelle la rémunération du saint : une once d'or par mois.
Elle fut voulue par Charles II d'Anjou, à la suite d'un vœu fait à la Madeleine pendant sa captivité après les Vêpres siciliennes. La première pierre fut posée en 1283 et les travaux durèrent jusqu'en 1324.
Thomas d'Aquin y enseigna, et parmi les élèves de cette école passèrent Giordano Bruno et Tommaso Campanella, deux penseurs qui eurent pas mal d'ennuis avec l'Église. En 1536, Charles Quint fut accueilli dans l'église.
Au premier étage du couvent se trouvent deux réfectoires de 1668-1672, avec une Cène attribuée à Vaccaro, et la bibliothèque historique, considérée depuis le XVe siècle comme l'une des plus importantes de Naples. Près de la cellule est conservée une relique : un humérus du saint, offert par les dominicains de Toulouse, où Thomas est enterré.
Au fil des siècles, le complexe connut aussi des usages moins nobles. Sous Murat, entre 1806 et 1815, il fut affecté aux travaux publics, et entre 1865 et 1885, après la suppression des ordres religieux, il servit de gymnase, d'école, d'asile pour mendiants et même de tribunal.
En 1921, le pape Benoît XV l'éleva au rang de basilique mineure. Les bombardements de 1943 l'endommagèrent et la restauration de 1953 remit au jour les fresques de Cavallini.
L'intérieur compte trois nefs et mesure 76 mètres de long. Le plafond à caissons dorés est baroque, de 1670, tandis que le sol fut refait par Domenico Antonio Vaccaro en 1732. Il y a vingt-sept chapelles, avec des autels et des sépulcres du XIVe au XVIe siècle.
À ne pas manquer, la cellule de saint Thomas d'Aquin, dans le couvent : deux petites pièces où le saint vécut et étudia entre 1272 et 1273. Au-dessus de l'autel se trouve le crucifix peint du XIIIe siècle qui, selon la tradition, lui aurait parlé.
Dans la sacristie, sur la galerie en hauteur, reposent 45 caisses contenant les dépouilles embaumées de nobles, presque tous aragonais. Parmi eux figurent les rois Ferrante Ier et Ferrante II.
Le couvent abrite aussi la salle capitulaire, avec des stucs dans la manière de Fanzago, et le petit cloître des statues. Dans l'ancienne salle d'étude, une inscription rappelle la rémunération du saint : une once d'or par mois.
Elle fut voulue par Charles II d'Anjou, à la suite d'un vœu fait à la Madeleine pendant sa captivité après les Vêpres siciliennes. La première pierre fut posée en 1283 et les travaux durèrent jusqu'en 1324.
Thomas d'Aquin y enseigna, et parmi les élèves de cette école passèrent Giordano Bruno et Tommaso Campanella, deux penseurs qui eurent pas mal d'ennuis avec l'Église. En 1536, Charles Quint fut accueilli dans l'église.
Au premier étage du couvent se trouvent deux réfectoires de 1668-1672, avec une Cène attribuée à Vaccaro, et la bibliothèque historique, considérée depuis le XVe siècle comme l'une des plus importantes de Naples. Près de la cellule est conservée une relique : un humérus du saint, offert par les dominicains de Toulouse, où Thomas est enterré.
Au fil des siècles, le complexe connut aussi des usages moins nobles. Sous Murat, entre 1806 et 1815, il fut affecté aux travaux publics, et entre 1865 et 1885, après la suppression des ordres religieux, il servit de gymnase, d'école, d'asile pour mendiants et même de tribunal.
En 1921, le pape Benoît XV l'éleva au rang de basilique mineure. Les bombardements de 1943 l'endommagèrent et la restauration de 1953 remit au jour les fresques de Cavallini.