Description
Le complexe de San Gregorio Armeno est une église baroque avec son grand monastère, dans le centre ancien de Naples, à mi-chemin de la rue des santons de crèche. Derrière une façade sobre se cache l'un des intérieurs les plus riches et les plus dorés de la ville.
L'église n'a qu'une seule nef, couverte d'un plafond à caissons sculpté et doré, voulu à la fin du XVIe siècle par l'abbesse Beatrice Carafa. Des murs à la coupole courent les 62 scènes peintes à fresque par Luca Giordano, l'une de ses œuvres majeures, jusqu'à la Gloire de saint Grégoire dans la coupole.
Sur la contre-façade, Giordano raconte l'arrivée des religieuses arméniennes sur la plage de Naples. En hauteur, derrière les grilles dorées des chœurs, les religieuses suivaient la messe sans être vues : une grille de laiton, près de l'autel, permettait à l'abbesse de l'écouter et aux sœurs de recevoir la communion.
Du monastère, vous entrez dans le cloître, l'un des plus beaux de Naples, avec des orangers, une fontaine et les statues du Christ et de la Samaritaine. À l'extérieur, le campanile enjambe la rue comme un pont et relie les deux parties du couvent.
Selon la tradition, tout commence avec un groupe de religieuses fuyant Constantinople, qui emportèrent avec elles les reliques de saint Grégoire, patriarche d'Arménie. Le couvent qui naquit devint l'un des plus grands et des plus riches de la ville.
Les filles des grandes familles napolitaines y entraient : les Pignatelli, les Caracciolo, les Di Sangro. Après le concile de Trente vint la clôture et, à partir de 1572, l'église et le monastère furent entièrement reconstruits, tandis que les sœurs continuaient d'y vivre, passant d'une aile à l'autre.
Naples a un sang qui se liquéfie aussi en dehors de la cathédrale. Depuis 1864, on conserve ici les reliques de sainte Patrice, et son sang, comme celui de saint Janvier, se liquéfie : c'est pourquoi beaucoup de Napolitains appellent simplement l'église Santa Patrizia.
L'église n'a qu'une seule nef, couverte d'un plafond à caissons sculpté et doré, voulu à la fin du XVIe siècle par l'abbesse Beatrice Carafa. Des murs à la coupole courent les 62 scènes peintes à fresque par Luca Giordano, l'une de ses œuvres majeures, jusqu'à la Gloire de saint Grégoire dans la coupole.
Sur la contre-façade, Giordano raconte l'arrivée des religieuses arméniennes sur la plage de Naples. En hauteur, derrière les grilles dorées des chœurs, les religieuses suivaient la messe sans être vues : une grille de laiton, près de l'autel, permettait à l'abbesse de l'écouter et aux sœurs de recevoir la communion.
Du monastère, vous entrez dans le cloître, l'un des plus beaux de Naples, avec des orangers, une fontaine et les statues du Christ et de la Samaritaine. À l'extérieur, le campanile enjambe la rue comme un pont et relie les deux parties du couvent.
Selon la tradition, tout commence avec un groupe de religieuses fuyant Constantinople, qui emportèrent avec elles les reliques de saint Grégoire, patriarche d'Arménie. Le couvent qui naquit devint l'un des plus grands et des plus riches de la ville.
Les filles des grandes familles napolitaines y entraient : les Pignatelli, les Caracciolo, les Di Sangro. Après le concile de Trente vint la clôture et, à partir de 1572, l'église et le monastère furent entièrement reconstruits, tandis que les sœurs continuaient d'y vivre, passant d'une aile à l'autre.
Naples a un sang qui se liquéfie aussi en dehors de la cathédrale. Depuis 1864, on conserve ici les reliques de sainte Patrice, et son sang, comme celui de saint Janvier, se liquéfie : c'est pourquoi beaucoup de Napolitains appellent simplement l'église Santa Patrizia.