Opis
Kompleks San Gregorio Armeno to barokowy kościół z wielkim klasztorem w starym centrum Neapolu, w połowie drogi ulicą pasterzy szopkowych. Za skromną fasadą kryje jedno z najbogatszych i najbardziej złoconych wnętrz w mieście.
Kościół ma jedną nawę, przykrytą rzeźbionym i złoconym stropem kasetonowym, ufundowanym pod koniec XVI wieku przez ksienię Beatrice Carafa. Od ścian po kopułę biegnie 62 fresków Luki Giordana, jedno z jego najważniejszych dzieł, aż po Chwałę św. Grzegorza w kopule.
Na wewnętrznej ścianie fasady Giordano opowiada o przybyciu ormiańskich zakonnic na plażę w Neapolu. Wysoko, za złoconymi kratami chórów, zakonnice uczestniczyły we mszy niewidziane: mosiężna krata obok ołtarza pozwalała ksieni jej słuchać, a siostrom przyjmować komunię.
Z klasztoru wchodzi się do krużganka, jednego z najpiękniejszych w Neapolu, z drzewkami pomarańczowymi, fontanną i figurami Chrystusa i Samarytanki. Na zewnątrz dzwonnica przerzuca się nad ulicą jak most i łączy dwie części klasztoru.
Według tradycji wszystko zaczyna się od grupy zakonnic uciekających z Konstantynopola, które przywiozły ze sobą relikwie św. Grzegorza, patriarchy Armenii. Powstały klasztor stał się jednym z największych i najbogatszych w mieście.
Trafiały tu córki wielkich neapolitańskich rodów: Pignatellich, Caracciolo, Di Sangro. Po Soborze trydenckim wprowadzono klauzurę, a od 1572 roku kościół i klasztor zbudowano od nowa, podczas gdy siostry nadal w nim mieszkały, przenosząc się z jednego skrzydła do drugiego.
Neapol ma krew, która rozpuszcza się także poza katedrą. Od 1864 roku przechowuje się tu relikwie św. Patrycji, a jej krew, podobnie jak krew św. Januarego, się upłynnia: dlatego wielu neapolitańczyków nazywa ten kościół po prostu Santa Patrizia.
Kościół ma jedną nawę, przykrytą rzeźbionym i złoconym stropem kasetonowym, ufundowanym pod koniec XVI wieku przez ksienię Beatrice Carafa. Od ścian po kopułę biegnie 62 fresków Luki Giordana, jedno z jego najważniejszych dzieł, aż po Chwałę św. Grzegorza w kopule.
Na wewnętrznej ścianie fasady Giordano opowiada o przybyciu ormiańskich zakonnic na plażę w Neapolu. Wysoko, za złoconymi kratami chórów, zakonnice uczestniczyły we mszy niewidziane: mosiężna krata obok ołtarza pozwalała ksieni jej słuchać, a siostrom przyjmować komunię.
Z klasztoru wchodzi się do krużganka, jednego z najpiękniejszych w Neapolu, z drzewkami pomarańczowymi, fontanną i figurami Chrystusa i Samarytanki. Na zewnątrz dzwonnica przerzuca się nad ulicą jak most i łączy dwie części klasztoru.
Według tradycji wszystko zaczyna się od grupy zakonnic uciekających z Konstantynopola, które przywiozły ze sobą relikwie św. Grzegorza, patriarchy Armenii. Powstały klasztor stał się jednym z największych i najbogatszych w mieście.
Trafiały tu córki wielkich neapolitańskich rodów: Pignatellich, Caracciolo, Di Sangro. Po Soborze trydenckim wprowadzono klauzurę, a od 1572 roku kościół i klasztor zbudowano od nowa, podczas gdy siostry nadal w nim mieszkały, przenosząc się z jednego skrzydła do drugiego.
Neapol ma krew, która rozpuszcza się także poza katedrą. Od 1864 roku przechowuje się tu relikwie św. Patrycji, a jej krew, podobnie jak krew św. Januarego, się upłynnia: dlatego wielu neapolitańczyków nazywa ten kościół po prostu Santa Patrizia.