Cappella Sansevero (znana również jako Capella Sansevero de 'Sangri lub Pietatella) to kaplica usytuowana przy Via Francesco de Sanctis 19, na północny zachód od kościoła San Domenico Maggiore, w historycznym centrum Neapolu, we Włoszech. Kaplica nosi nazwę Kaplicy Santa Maria della Pietà lub Pietatella. Zawiera dzieła sztuki czołowych włoskich artystów XVIII wieku.

Jego pochodzenie datuje się na rok 1590, kiedy to Jan Francesco di Sangro, książę Torremaggiore, po powrocie z poważnej choroby, miał prywatną kaplicę zbudowaną w ówczesnych ogrodach pobliskiej rezydencji rodziny Sansevero, Palazzo Sansevero. Budynek został przekształcony w rodzinną kaplicę grobową przez Alessandro di Sangro w 1613 roku (jak na marmurowym cokole nad wejściem do kaplicy). Ostateczna forma została przekazana kaplicy przez Raimondo di Sangro, księcia Sansevero, który również włączył symbole masońskie do odbudowy. Do 1888 r. Przejście łączyło pałac Sansevero z kaplicą.
Kaplica otrzymała alternatywną nazwę Pietatella z obrazu Matki Boskiej (La Pietà), zauważonego przez niesprawiedliwie aresztowanego więźnia, jak donosi książka „Napoli Sacra” Cesare d'Engenio Caracciolo w 1623 roku. Kiedy kaplica została zbudowana pierwotnie po Santa Maria della Pietà.
W kaplicy znajduje się prawie trzydzieści dzieł sztuki, w tym trzy idiosynkratyczne rzeźby. Te posągi są symbolem miłości do dekoracji w późnym baroku i są wykonane z substancji podobnej do marmuru, która w całości lub w części została wymyślona przez Raimondo. Raimondo brał również udział w projektowaniu dzieł sztuki w kaplicy. Zakryta Prawda (Pudizia, zwana również Skromnością lub Czystością) została ukończona przez Antonio Corradiniego w 1750 roku jako pomnik grobu poświęcony Cecylii Gaetani dell'Aquila d'Aragona, matce Raimondo. Chrystus zakryty pod Całunem (zwany także Ukrytym Chrystusem), ukazuje wpływ zawoalowanej skromności i został ukończony w 1753 roku przez Giuseppe Sanmartino. Uwolnienie z Deception (Disinganno) Francesco Queirolo z Genoa służy jako pomnik ojca Raimondo.
Sufit, Chwała Raju, został namalowany przez Francesco Marię Russo w 1749 roku. Oryginalna podłoga (większość z obecnych pochodzi z 1901 roku) była czarno-biała (mówi się, że symbolizuje dobro / zło) w projekcie labirynt (masoński symbol „inicjacji”).
W piwnicy znajduje się obraz rzymskiego artysty Giuseppe Pesce, Madonny con Bambino, pochodzący z około 1750 roku. Został on pomalowany farbami na bazie wosku z własnego wynalazku Raimondo di Sangro. Książę przedstawił ten obraz swojemu przyjacielowi Charlesowi Bourbonowi, królowi Neapolu.
Poniżej znajduje się lista dzieł sztuki w kaplicy, ponumerowanych na załączonym schemacie, wraz z artystą: Pomnik Cecco de 'Sangro, Francesco Celebrano, Pomnik Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Antonio Corradini; Il decoro, Antonio Corradini, Pomnik Paolo de 'Sangro, Bernardino Landini - Giulio Mencaglia, La liberalità, Francesco Queirolo, Pomnik księcia Giovan Francesco Paolo de' Sangro, Giacomo Lazzari, Lo zelo della religione, Fortunato Onelli, Malarstwo Raimondo de „Sangro, Carlo Amalfi; La soavità del giogo maritale, Paolo Persico; Ołtarz św. Rosalii, Francesco Queirolo; Ukryta prawda (Pudicyzja), Antonio Corradini; Pomnik Alessandro de 'Sangro, Nieznany artysta, XVIII wiek; Angel, Paolo Persico ; Ołtarz (La Deposizione), Francesco Celebrano i La Pietà (obraz nieznanego artysty, XVII wiek); Anioł, Paolo Persico; Coretto; Uwolnienie od oszustwa (Il Disinganno), Francesco Queirolo; Ołtarz św. Odorisio, Francesco Queirolo; La Sincerità, Francesco Qu eirolo; Pomnik Raimondo de 'Sangro, Francesco Maria Russo; Piwnica z modelami anatomicznymi i obrazem Giuseppe Pesce; Il Dominio di sess stessi, Francesco Celebrano; Pomnik Paolo de' Sangro, Antonio Corradini; L'Educazione, Francesco Queirolo; Pomnik do Paolo de 'Sangro, Giorgio Marmorano - Giacomo Lazzari, Boskiej miłości, nieznanego artysty XIX wieku, pomnika Giovan Francesco de' Sangro, Francesco Celebrano, Chowanego Chrystusa, Giuseppe Sanmartino. W kaplicy wyświetlane są również dwa wczesne przykłady tego, co od dawna uważano za formę plastynacji w piwnicy. Te „modele anatomiczne” (anatomia macchine) były uważane za przykłady procesu „metalizacji człowieka” (metallizzazione umana) wdrożone przez anatoma Giuseppe Salerno ca. 1760 z prowizji Raimondo di Sangro