Descrição
A Capela Sansevero, ou igreja de Santa Maria della Pietà, é um pequeno templo barroco a dois passos da Piazza San Domenico Maggiore, no centro histórico de Nápoles.
Hoje é um museu, e dos mais visitados da cidade: vem-se por uma estátua de mármore, o Cristo Velado, e fica-se por um programa decorativo cheio de símbolos maçônicos.
No centro da nave está o Cristo Velado de Giuseppe Sanmartino: um Cristo morto estendido num colchão, coberto por um sudário tão fino que deixa ver o rosto, o flanco fundo e as feridas. Em volta estão os instrumentos do suplício, entre eles uma coroa de espinhos e alguns pregos, um dos quais parece beliscar o véu.
Outras duas obras resistem à comparação. A Pudicícia de Antonio Corradini é uma mulher envolta num véu transparente, com uma guirlanda de rosas na cintura, dedicada à mãe de Raimondo di Sangro. O Desengano de Francesco Queirolo mostra um homem que se liberta de uma rede, esta também esculpida em mármore.
As outras estátuas, encostadas nos pilares, são as Virtudes: figuras alegóricas dedicadas às mulheres e aos homens da casa Sangro, para ler uma a uma com seus símbolos. Atrás do altar-mor está a Deposição de Francesco Celebrano, um alto-relevo que parece querer sair da moldura.
No alto, na abóbada, a Glória do Paraíso de Francesco Maria Russo impressiona pelo frescor das cores, preparadas, segundo o príncipe, com pigmentos de sua invenção.
Embaixo, na cripta, as máquinas anatômicas são dois esqueletos, um homem e uma mulher, com todo o sistema circulatório reproduzido nos mínimos detalhes, por um processo ainda não totalmente esclarecido. Segundo a lenda, o príncipe teria injetado nos vasos deles uma substância que os metalizava; um estudo recente fala de arame de ferro, seda e cera de abelha.
O príncipe era Raimondo di Sangro, sétimo príncipe de Sansevero, inventor, cientista e maçom. A partir dos anos 1740 transformou a capela da família num templo cheio de símbolos: empregou boa parte de seus bens, contraiu dívidas, dirigiu as obras e até fez ele mesmo os materiais da moldura e as cores da abóbada.
O véu do Cristo criou uma lenda: a fama de alquimista do príncipe fez crer que fosse tecido de verdade transformado em mármore. Uma análise cuidadosa e as cartas da época confirmam que é esculpido no mesmo bloco da estátua.
O Cristo deveria nascer de Corradini, que porém morreu em 1752 deixando apenas um esboço em terracota. O príncipe recorreu a Sanmartino, que recomeçou do zero com um novo projeto.
Um piso labiríntico de mármore branco e preto, desejado pelo príncipe para simbolizar as dificuldades do caminho rumo ao conhecimento, foi destruído no desabamento de 1889 e substituído por terracota napolitana; restam poucos fragmentos.
Não perca
• O Cristo Velado.
• A Pudicícia.
• O Desengano.
• As máquinas anatômicas.
• A Deposição.
Você sabia?
• Segundo a lenda, o véu era tecido de verdade transformado em pedra pelo alquimista: na realidade é todo de mármore, esculpido no mesmo bloco.
• Diz-se que o príncipe mandou cegar o escultor para que não repetisse a obra-prima: é boato, sem prova alguma.
• O príncipe mandou construir uma carruagem anfíbia com cavalos de cortiça, para atravessar o golfo de Nápoles.
Hoje é um museu, e dos mais visitados da cidade: vem-se por uma estátua de mármore, o Cristo Velado, e fica-se por um programa decorativo cheio de símbolos maçônicos.
No centro da nave está o Cristo Velado de Giuseppe Sanmartino: um Cristo morto estendido num colchão, coberto por um sudário tão fino que deixa ver o rosto, o flanco fundo e as feridas. Em volta estão os instrumentos do suplício, entre eles uma coroa de espinhos e alguns pregos, um dos quais parece beliscar o véu.
Outras duas obras resistem à comparação. A Pudicícia de Antonio Corradini é uma mulher envolta num véu transparente, com uma guirlanda de rosas na cintura, dedicada à mãe de Raimondo di Sangro. O Desengano de Francesco Queirolo mostra um homem que se liberta de uma rede, esta também esculpida em mármore.
As outras estátuas, encostadas nos pilares, são as Virtudes: figuras alegóricas dedicadas às mulheres e aos homens da casa Sangro, para ler uma a uma com seus símbolos. Atrás do altar-mor está a Deposição de Francesco Celebrano, um alto-relevo que parece querer sair da moldura.
No alto, na abóbada, a Glória do Paraíso de Francesco Maria Russo impressiona pelo frescor das cores, preparadas, segundo o príncipe, com pigmentos de sua invenção.
Embaixo, na cripta, as máquinas anatômicas são dois esqueletos, um homem e uma mulher, com todo o sistema circulatório reproduzido nos mínimos detalhes, por um processo ainda não totalmente esclarecido. Segundo a lenda, o príncipe teria injetado nos vasos deles uma substância que os metalizava; um estudo recente fala de arame de ferro, seda e cera de abelha.
O príncipe era Raimondo di Sangro, sétimo príncipe de Sansevero, inventor, cientista e maçom. A partir dos anos 1740 transformou a capela da família num templo cheio de símbolos: empregou boa parte de seus bens, contraiu dívidas, dirigiu as obras e até fez ele mesmo os materiais da moldura e as cores da abóbada.
O véu do Cristo criou uma lenda: a fama de alquimista do príncipe fez crer que fosse tecido de verdade transformado em mármore. Uma análise cuidadosa e as cartas da época confirmam que é esculpido no mesmo bloco da estátua.
O Cristo deveria nascer de Corradini, que porém morreu em 1752 deixando apenas um esboço em terracota. O príncipe recorreu a Sanmartino, que recomeçou do zero com um novo projeto.
Um piso labiríntico de mármore branco e preto, desejado pelo príncipe para simbolizar as dificuldades do caminho rumo ao conhecimento, foi destruído no desabamento de 1889 e substituído por terracota napolitana; restam poucos fragmentos.
Não perca
• O Cristo Velado.
• A Pudicícia.
• O Desengano.
• As máquinas anatômicas.
• A Deposição.
Você sabia?
• Segundo a lenda, o véu era tecido de verdade transformado em pedra pelo alquimista: na realidade é todo de mármore, esculpido no mesmo bloco.
• Diz-se que o príncipe mandou cegar o escultor para que não repetisse a obra-prima: é boato, sem prova alguma.
• O príncipe mandou construir uma carruagem anfíbia com cavalos de cortiça, para atravessar o golfo de Nápoles.