Церковь Санти-Северино-э-Соссио и пристроенный монастырь расположены на улице Бартоломео Капассо в Неаполе, Италия.

Церковь приписана к одному из старейших монастырей города, а с 1835 года здесь находится Архив Неаполя. Он был основан в десятом веке Орденом бенедиктинцев, но набеги сарацинов того времени заставили их покинуть старый монастырь, расположенный на холме Пиццофальконе, взяв с собой мощи Сан-Северино. В 904 году они добавили к ним мощи Сан-Соссио, погибшего спутника Сан-Дженнаро. Они оставались здесь до 1808 года, когда их отвезли в Фраттамаджоре.
Во время правления Анжевина в этом монастыре произошел ряд важных событий, таких как созыв парламента в 1394 году семьей Сансеверино, которые были сторонниками Людовика II Анжу. В 1490 году архитектор Джованни Франческо Мормандо из Калабрии заложил основы нынешней церкви, которая была завершена в 16 веке Джованни Франческо ди Пальма. Купол, построенный в 1561 году, был одним из первых в Неаполе по проекту флорентийского архитектора Сигизмондо ди Джованни.
Фрески купола (1566), ныне утраченные, изначально были написаны фламандским художником по имени Пабло или Паоло Шеперс. Другие художники, работающие в церкви, включали ряд художников-полиглотов, в том числе Марко Пино из Сиены, Бенвенуто Тортелли из Брешии, Бартоломео Кьярини из Рима, Козимо Фанзаго из Бергамо и, наконец, Фабрицио ди Гуидо из Каррары. Последний художник работал в часовне Медичи. ,
Существует давняя традиция тосканских художников, проживающих в Неаполе, и была стимулирована прибытием группы мастеров-ремесленников из Каррары в конце 1500-х годов, после свадьбы Альберико Кибо Маласпины и неаполитанской Изабеллы Капуа, из Герцогство Термоли. Но в Неаполе уже был большой контингент тосканских торговцев и финансистов. Например, Антонио Пикколомини использовал семью Строцци, чтобы договориться об участии Антонио Росселлино и Бенедетто да Майано в украшении часовни Пикколомини в церкви Сант-Анна-деи-Ломбарди. Кроме того, Тино ди Камайно и Джотто, по-видимому, посетили Неаполь под покровительством Анджевина.
Декор часовен Санти-Северино-э-Соссио следует образцу, характерному для неаполитанских часовен позднего Возрождения: наклонная фигура, встроенная в архитектурную арочную антаблематуру, и большой алтарь, обрамленный как скиния, с боковыми стенами, на которых также находятся картины, и Люнеты, расписанные фресками.
Деревянный хор (1573) был разработан Бенвенуто Тортелли да Брешиа и стал образцом для других в Южной Италии. Фактически, монахи из бенедиктинского монастыря Сан-Мартино-делле-Скале в Палермо просили хор, который «соответствовал» хору Сан-Северино. Это также повлияло на другие хоровые киоски и изделия из дерева, в том числе Сан-Паулу-Маджоре, выполненное в 1583 году Джованом Лоренцо д'Альбано (разрушено в прошлой войне), работы в ризнице Санта-Катерина-Формиелло и Сан-Мария-делле-Грази в Капонаполи (работы Мартино Мильоре) и, наконец, хоры в церкви Санти Апостоли, Санта Мария ла Нова и в соборе (1616) Маркантонио Ферраро.
Строительство продолжилось в 18 веке Джованни дель Гайзо, который закончил фасад, используя дизайн Джованна Баттисты Науклерио. Когда бенедиктинцы были изгнаны в 1799 году, монастырь был занят орденом Санфедисти, а в 1813 году стал коллегией Марины. В 1835 году он стал государственным архивом, который до сих пор выполняет свою нынешнюю функцию.
В апсиде церкви главный алтарь и балюстрада пресвитерия (1640) были сделаны и спроектированы Козимо Фанзаго. В 1783 году Джакомо Маццотти реконструировал главный алтарь, этаж датируется 1697 годом.
Церковь имеет план латинского креста с семью часовнями с каждой стороны и глубокой прямоугольной апсидой. Фрески нефа и холсты были написаны Франческо де Мура, в то время как боковые часовни включают работы художника Марко Пино и неаполитанского скульптора Джованни да Нола. Следует отметить погребальный памятник Камилло Медичи, построенный Джироламо д'Аурия в конце 16 века. Через ризницу можно попасть в нижнюю церковь, построенную и оформленную в стиле ренессанс, завершенную Мормандо.

Большинство часовен на правой стороне были завершены к середине и в конце 16-го века, но их собственность перешла через различные руки.
Первая часовня, принадлежавшая в 1550 году кавалеру Аннибале Мастрогюдице, стала собственностью генуэзского Кристофаро Гримальди в 1576 году.