Beskrivning
Katakomberna San Gaudioso är en tidigkristen underjordisk gravplats (300–400-talet) under basilikan Santa Maria della Sanità, i stadsdelen Sanità i Neapel. De är kända för en sedvänja från 1600-talet som gör ett visst intryck: dödskallar inmurade i väggarna, och under var och en en målad kropp som berättar om den dödes yrke.
Ingången är från basilikans krypta, under det upphöjda presbyteriet. Mittemot ligger San Gaudiosos grav, i ett arcosolium med en mosaik från 500-talet.
Enligt traditionen begravdes helgonet här, en biskop från norra Afrika som led skeppsbrott vid Neapel, där han grundade ett kloster och dog i helgonrykte mellan 451 och 453. Sedan dess bär platsen hans namn. På kryptans valv och väggar berättar Bernardino Feras fresker om martyrer.
Längs katakombernas gångar öppnar sig cubicula med tidigkristna fresker från 400- och 500-talet, bland dem Petrus och Sossius, diakon från Pozzuoli, och en mosaik från slutet av 400-talet. Från slutet av 1600-talet kommer den döde Kristus uthuggen i tuff, till vänster om ingången.
Det mest överraskande är dödskallarna på väggarna. På 1600-talet fick katakomberna en ny användning, särskilt av dominikanerbröderna, som var övertygade om att huvudet var kroppens viktigaste del, eftersom det är tankarnas säte.
Först lades liken att torka i stennischer, scolatoi, där de förlorade sina vätskor; sedan bevarades huvudena och resten av kroppen hamnade i benhusen.
För de rikaste uppstod en makaber mode: den torkade skallen fogades in i muren, och under den målades en kropp som visade den dödes yrke. Sedvänjan övergavs senare av hygieniska skäl.
Fukten har ätit upp skallarnas främre del: bara hjässan finns kvar. Många är mindre än en nutida mans, och skillnaden tillskrivs bättre kost och i allmänhet bättre hälsa.
På medeltiden förblev dalen Sanità öde, översvämmad av lerskred som kom ned från kullen Capodimonte. Först från 1500-talet började stadsdelen befolkas på nytt, och namnet «Sanità» påminner om den hälsosamma luften och de mirakulösa helbrägdagörelserna som tillskrevs katakomberna.
På 1600-talet, när basilikan byggdes precis ovanpå den gamla kyrkan San Gaudioso, «moderniserades» gravplatsen med stora ingrepp, och vissa delar förstördes. Efter pesten 1656 blev dalens tuffbrott en enorm gravplats under bar himmel. Av de ursprungliga katakomberna återstår bara en liten del.
Missa inte
• San Gaudiosos grav.
• De tidigkristna freskerna i cubiculan.
• Dödskallarna på väggarna med de målade kropparna.
• Scolatoi.
Visste du att…?
• Lille Antonio de Curtis, den blivande Totò, lekte kurragömma i dessa katakomber.
• Ett skelett målat av Giovanni Balducci bland gångarna inspirerade honom kanske till 'A livella.
Ingången är från basilikans krypta, under det upphöjda presbyteriet. Mittemot ligger San Gaudiosos grav, i ett arcosolium med en mosaik från 500-talet.
Enligt traditionen begravdes helgonet här, en biskop från norra Afrika som led skeppsbrott vid Neapel, där han grundade ett kloster och dog i helgonrykte mellan 451 och 453. Sedan dess bär platsen hans namn. På kryptans valv och väggar berättar Bernardino Feras fresker om martyrer.
Längs katakombernas gångar öppnar sig cubicula med tidigkristna fresker från 400- och 500-talet, bland dem Petrus och Sossius, diakon från Pozzuoli, och en mosaik från slutet av 400-talet. Från slutet av 1600-talet kommer den döde Kristus uthuggen i tuff, till vänster om ingången.
Det mest överraskande är dödskallarna på väggarna. På 1600-talet fick katakomberna en ny användning, särskilt av dominikanerbröderna, som var övertygade om att huvudet var kroppens viktigaste del, eftersom det är tankarnas säte.
Först lades liken att torka i stennischer, scolatoi, där de förlorade sina vätskor; sedan bevarades huvudena och resten av kroppen hamnade i benhusen.
För de rikaste uppstod en makaber mode: den torkade skallen fogades in i muren, och under den målades en kropp som visade den dödes yrke. Sedvänjan övergavs senare av hygieniska skäl.
Fukten har ätit upp skallarnas främre del: bara hjässan finns kvar. Många är mindre än en nutida mans, och skillnaden tillskrivs bättre kost och i allmänhet bättre hälsa.
På medeltiden förblev dalen Sanità öde, översvämmad av lerskred som kom ned från kullen Capodimonte. Först från 1500-talet började stadsdelen befolkas på nytt, och namnet «Sanità» påminner om den hälsosamma luften och de mirakulösa helbrägdagörelserna som tillskrevs katakomberna.
På 1600-talet, när basilikan byggdes precis ovanpå den gamla kyrkan San Gaudioso, «moderniserades» gravplatsen med stora ingrepp, och vissa delar förstördes. Efter pesten 1656 blev dalens tuffbrott en enorm gravplats under bar himmel. Av de ursprungliga katakomberna återstår bara en liten del.
Missa inte
• San Gaudiosos grav.
• De tidigkristna freskerna i cubiculan.
• Dödskallarna på väggarna med de målade kropparna.
• Scolatoi.
Visste du att…?
• Lille Antonio de Curtis, den blivande Totò, lekte kurragömma i dessa katakomber.
• Ett skelett målat av Giovanni Balducci bland gångarna inspirerade honom kanske till 'A livella.