Beskrivning
Cappella Sansevero, eller kyrkan Santa Maria della Pietà, är ett litet barocktempel alldeles intill Piazza San Domenico Maggiore, i Neapels historiska centrum.
I dag är det ett museum, och ett av de mest besökta i staden: man kommer för en marmorstaty, Den beslöjade Kristus, och stannar för ett dekorativt program fullt av frimurarsymboler.
Mitt i långskeppet ligger Den beslöjade Kristus av Giuseppe Sanmartino: en död Kristus på en madrass, täckt av ett svepeskynke så tunt att man ser ansiktet, den insjunkna sidan och såren. Runt omkring ligger passionens redskap, bland annat en törnekrona och spikar, av vilka en tycks nypa slöjan.
Två andra verk håller måttet. Blygsamheten av Antonio Corradini är en kvinna insvept i en genomskinlig slöja, med en rosenkrans runt midjan, tillägnad Raimondo di Sangros mor. Desillusionen av Francesco Queirolo visar en man som befriar sig ur ett nät, också det huggen i marmor.
De andra statyerna, lutade mot pelarna, är Dygderna: allegoriska gestalter tillägnade kvinnorna och männen i huset Sangro, som man bör läsa en och en med sina symboler. Bakom högaltaret står Korsnedtagningen av Francesco Celebrano, ett högrelief som tycks vilja kliva ut ur sin ram.
Högst upp i valvet slår Paradisets härlighet av Francesco Maria Russo an med sina friska färger, tillagade enligt prinsen av pigment som han själv uppfunnit.
Där nere i kryptan är de anatomiska maskinerna två skelett, en man och en kvinna, med hela blodomloppet återgivet i minsta detalj, med en metod som ännu inte är helt klarlagd. Enligt legenden ska prinsen ha sprutat in ett ämne i deras kärl som metalliserade dem; en nyligen gjord studie talar om järntråd, siden och bivax.
Prinsen var Raimondo di Sangro, den sjunde prinsen av Sansevero, uppfinnare, vetenskapsman och frimurare. Från 1740-talet förvandlade han familjekapellet till ett tempel fullt av symboler: han satsade stor del av sin förmögenhet, skuldsatte sig, ledde arbetena och tillverkade till och med materialen till ramen och färgerna till valvet.
Kristi slöja skapade en legend: prinsens rykte som alkemist fick folk att tro att det var äkta tyg som förvandlats till marmor. En noggrann analys och brev från tiden bekräftar att den är huggen ur samma block som statyn.
Kristusgestalten skulle ha skapats av Corradini, som dock dog 1752 och bara lämnade en skiss i terrakotta. Prinsen vände sig till Sanmartino, som började om från början med ett nytt förslag.
Ett labyrintiskt golv i vit och svart marmor, som prinsen ville ska symbolisera svårigheterna på vägen mot kunskap, förstördes i raset 1889 och ersattes av neapolitansk terrakotta; några få fragment finns kvar.
Missa inte
• Den beslöjade Kristus.
• Blygsamheten.
• Desillusionen.
• De anatomiska maskinerna.
• Korsnedtagningen.
Visste du att…?
• Enligt legenden var slöjan äkta tyg som alkemisten förvandlat till sten: i själva verket är den helt av marmor, huggen ur samma block.
• Man säger att prinsen lät blinda skulptören för att han inte skulle upprepa mästerverket: det är skvaller, utan några bevis.
• Prinsen lät bygga en amfibievagn med korkhästar för att korsa Neapelbukten.
I dag är det ett museum, och ett av de mest besökta i staden: man kommer för en marmorstaty, Den beslöjade Kristus, och stannar för ett dekorativt program fullt av frimurarsymboler.
Mitt i långskeppet ligger Den beslöjade Kristus av Giuseppe Sanmartino: en död Kristus på en madrass, täckt av ett svepeskynke så tunt att man ser ansiktet, den insjunkna sidan och såren. Runt omkring ligger passionens redskap, bland annat en törnekrona och spikar, av vilka en tycks nypa slöjan.
Två andra verk håller måttet. Blygsamheten av Antonio Corradini är en kvinna insvept i en genomskinlig slöja, med en rosenkrans runt midjan, tillägnad Raimondo di Sangros mor. Desillusionen av Francesco Queirolo visar en man som befriar sig ur ett nät, också det huggen i marmor.
De andra statyerna, lutade mot pelarna, är Dygderna: allegoriska gestalter tillägnade kvinnorna och männen i huset Sangro, som man bör läsa en och en med sina symboler. Bakom högaltaret står Korsnedtagningen av Francesco Celebrano, ett högrelief som tycks vilja kliva ut ur sin ram.
Högst upp i valvet slår Paradisets härlighet av Francesco Maria Russo an med sina friska färger, tillagade enligt prinsen av pigment som han själv uppfunnit.
Där nere i kryptan är de anatomiska maskinerna två skelett, en man och en kvinna, med hela blodomloppet återgivet i minsta detalj, med en metod som ännu inte är helt klarlagd. Enligt legenden ska prinsen ha sprutat in ett ämne i deras kärl som metalliserade dem; en nyligen gjord studie talar om järntråd, siden och bivax.
Prinsen var Raimondo di Sangro, den sjunde prinsen av Sansevero, uppfinnare, vetenskapsman och frimurare. Från 1740-talet förvandlade han familjekapellet till ett tempel fullt av symboler: han satsade stor del av sin förmögenhet, skuldsatte sig, ledde arbetena och tillverkade till och med materialen till ramen och färgerna till valvet.
Kristi slöja skapade en legend: prinsens rykte som alkemist fick folk att tro att det var äkta tyg som förvandlats till marmor. En noggrann analys och brev från tiden bekräftar att den är huggen ur samma block som statyn.
Kristusgestalten skulle ha skapats av Corradini, som dock dog 1752 och bara lämnade en skiss i terrakotta. Prinsen vände sig till Sanmartino, som började om från början med ett nytt förslag.
Ett labyrintiskt golv i vit och svart marmor, som prinsen ville ska symbolisera svårigheterna på vägen mot kunskap, förstördes i raset 1889 och ersattes av neapolitansk terrakotta; några få fragment finns kvar.
Missa inte
• Den beslöjade Kristus.
• Blygsamheten.
• Desillusionen.
• De anatomiska maskinerna.
• Korsnedtagningen.
Visste du att…?
• Enligt legenden var slöjan äkta tyg som alkemisten förvandlat till sten: i själva verket är den helt av marmor, huggen ur samma block.
• Man säger att prinsen lät blinda skulptören för att han inte skulle upprepa mästerverket: det är skvaller, utan några bevis.
• Prinsen lät bygga en amfibievagn med korkhästar för att korsa Neapelbukten.