Opis
Katakumby św. Gaudiosa to wczesnochrześcijański cmentarz podziemny (IV–V wiek) pod bazyliką Santa Maria della Sanità, w dzielnicy Sanità w Neapolu. Znane są z XVII-wiecznego zwyczaju, który robi pewne wrażenie: czaszek wmurowanych w ściany, a pod każdą namalowane ciało opowiadające o zawodzie zmarłego.
Wejście prowadzi z krypty bazyliki, pod podwyższonym prezbiterium. Naprzeciwko znajduje się grób św. Gaudiosa, w arkosolium z mozaiką z VI wieku.
Według tradycji pochowano tu świętego, biskupa z północnej Afryki, który rozbił się koło Neapolu, gdzie założył klasztor i zmarł w opinii świętości między 451 a 453 rokiem. Od tamtej pory miejsce nosi jego imię. Na sklepieniu i ścianach krypty freski Bernardina Fery opowiadają historie męczenników.
Wzdłuż ramion katakumb otwierają się cubicula z freskami wczesnochrześcijańskimi z V–VI wieku, wśród nich św. Piotr i św. Sossius, diakon z Pozzuoli, oraz mozaika z końca V wieku. Do końca XVII wieku sięga wykuty w tufie martwy Chrystus, na lewo od wejścia.
Najbardziej zaskakującą częścią są czaszki na ścianach. W XVII wieku katakumby dostały nowe zastosowanie, zwłaszcza za sprawą dominikanów, przekonanych, że głowa jest najważniejszą częścią ciała, bo jest siedzibą myśli.
Najpierw zwłoki układano do wysychania w kamiennych niszach, scolatoi, gdzie traciły płyny; potem głowy zachowywano, a reszta ciała trafiała do ossuariów.
Dla najbogatszych wprowadzono makabryczną modę: wysuszoną czaszkę wciskano w mur, a pod nią malowano ciało wskazujące zawód zmarłego. Zwyczaj porzucono później ze względów higienicznych.
Wilgoć zżarła przednią część czaszek: została tylko kopuła czaszki. Wiele z nich jest mniejszych niż czaszka dzisiejszego mężczyzny, a różnicę przypisuje się lepszemu odżywianiu i ogólnie lepszemu zdrowiu.
W średniowieczu dolina Sanità pozostawała pusta, zalewana lawinami błota spływającymi ze wzgórza Capodimonte. Dopiero od XVI wieku dzielnica zaczęła się znów zaludniać, a nazwa «Sanità» przypomina zdrowe powietrze i cudowne uzdrowienia przypisywane katakumbom.
W XVII wieku, wraz z budową bazyliki dokładnie nad starym kościołem św. Gaudiosa, cmentarz «zmodernizowano» wielkimi zmianami i niektóre części zniszczono. Po dżumie z 1656 roku kamieniołomy tufu w dolinie zamieniły się w ogromny cmentarz pod gołym niebem. Z pierwotnych katakumb zachowała się tylko niewielka część.
Koniecznie zobacz
• Grób św. Gaudiosa.
• Wczesnochrześcijańskie freski w cubiculach.
• Czaszki na ścianach z namalowanymi ciałami.
• Scolatoi.
Czy wiesz, że…?
• Mały Antonio de Curtis, przyszły Totò, bawił się w chowanego w tych katakumbach.
• Szkielet namalowany przez Giovanniego Balducciego w korytarzach może go zainspirował do 'A livella.
Wejście prowadzi z krypty bazyliki, pod podwyższonym prezbiterium. Naprzeciwko znajduje się grób św. Gaudiosa, w arkosolium z mozaiką z VI wieku.
Według tradycji pochowano tu świętego, biskupa z północnej Afryki, który rozbił się koło Neapolu, gdzie założył klasztor i zmarł w opinii świętości między 451 a 453 rokiem. Od tamtej pory miejsce nosi jego imię. Na sklepieniu i ścianach krypty freski Bernardina Fery opowiadają historie męczenników.
Wzdłuż ramion katakumb otwierają się cubicula z freskami wczesnochrześcijańskimi z V–VI wieku, wśród nich św. Piotr i św. Sossius, diakon z Pozzuoli, oraz mozaika z końca V wieku. Do końca XVII wieku sięga wykuty w tufie martwy Chrystus, na lewo od wejścia.
Najbardziej zaskakującą częścią są czaszki na ścianach. W XVII wieku katakumby dostały nowe zastosowanie, zwłaszcza za sprawą dominikanów, przekonanych, że głowa jest najważniejszą częścią ciała, bo jest siedzibą myśli.
Najpierw zwłoki układano do wysychania w kamiennych niszach, scolatoi, gdzie traciły płyny; potem głowy zachowywano, a reszta ciała trafiała do ossuariów.
Dla najbogatszych wprowadzono makabryczną modę: wysuszoną czaszkę wciskano w mur, a pod nią malowano ciało wskazujące zawód zmarłego. Zwyczaj porzucono później ze względów higienicznych.
Wilgoć zżarła przednią część czaszek: została tylko kopuła czaszki. Wiele z nich jest mniejszych niż czaszka dzisiejszego mężczyzny, a różnicę przypisuje się lepszemu odżywianiu i ogólnie lepszemu zdrowiu.
W średniowieczu dolina Sanità pozostawała pusta, zalewana lawinami błota spływającymi ze wzgórza Capodimonte. Dopiero od XVI wieku dzielnica zaczęła się znów zaludniać, a nazwa «Sanità» przypomina zdrowe powietrze i cudowne uzdrowienia przypisywane katakumbom.
W XVII wieku, wraz z budową bazyliki dokładnie nad starym kościołem św. Gaudiosa, cmentarz «zmodernizowano» wielkimi zmianami i niektóre części zniszczono. Po dżumie z 1656 roku kamieniołomy tufu w dolinie zamieniły się w ogromny cmentarz pod gołym niebem. Z pierwotnych katakumb zachowała się tylko niewielka część.
Koniecznie zobacz
• Grób św. Gaudiosa.
• Wczesnochrześcijańskie freski w cubiculach.
• Czaszki na ścianach z namalowanymi ciałami.
• Scolatoi.
Czy wiesz, że…?
• Mały Antonio de Curtis, przyszły Totò, bawił się w chowanego w tych katakumbach.
• Szkielet namalowany przez Giovanniego Balducciego w korytarzach może go zainspirował do 'A livella.